programa

El curso actualiza atenciones e instrumentos desarrollados en los cursos previos: hemos desplazado nuestro interés por el umbral, como figura articuladora entre clases de espacios y materiales, hacia el pasaje, como concepto capaz de denotar no solamente un tipo de espacio, sino una acción transformadora que guiará los procedimientos prácticos del curso, que nos interesa además como aproximación a formas proyectuales asentadas en la observación y recolección de materiales existentes para recontextualizarlos hacia nuevas productividades.
Continuaremos asimismo sosteniendo algunas preguntas que creemos imprescindibles: de qué está hecha la arquitectura? cómo está hecha? Ese es para nosotros el lugar de la forma en arquitectura: el territorio para reconstruir reflexivamente materiales y organizaciones, para ligar irreversiblemente lo que pretende ser la arquitectura y el trabajo que la conforma.

Este será un curso sobre mediaciones: buscaremos un modo de trabajar constructivamente con la forma, atenderemos a grados de continuidad y diferencia, a los procedimientos de representación como construcciones (y no como ilustraciones de ideas preconcebidas) para que el proyecto sea al mismo tiempo que un proceso productivo, una forma de conocimiento sobre lo que hacemos...

por RL

materiales

de qué está hecho aquello que se quiere conocer?
cómo determinar la relevancia de las partes?
cuánto depende del modo de registrarlas?
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De la materia a la herramienta.
De lo disgregado al conjunto el recorrido es amplio: la materia tiende a agruparse en configuraciones complejas. La arquitectura como disciplina que se plantea la transformación del entorno habitable requiere preguntarse con qué se hace arquitectura: cuáles son los conjuntos de elementos con los que trabaja y que pueden ser utilizados como herramientas de transformación. Los materiales tienen la doble articulación de ser por un lado lo que constituye lo existente, y por otro el medio que permite el pasaje a lo que todavía no está. Si entendemos por materiales no a los conjuntos de materia, ni siquiera a los elementos constructivos, sino a las agrupaciones configuradas de cosas; podemos pensar que el material en arquitectura es tanto lo que encontramos, lo que está; como los procedimientos inscriptos en ellos, la utilización, las cosas como recursos.
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Observación y destrucción.
El arquitecto trabaja tratando de producir acuerdos entre cosas y personas, entre paisajes y usuarios que permita construir otras realidades. A diferencia del ingeniero que sí trabaja desde certezas universales que pueden ser aplicadas indistintamente sobre la realidad, el trabajo del arquitecto se parece más al del economista o el estratega que no habla desde criterios de verdad, sino que describe situaciones que pueden suceder o no y para ello requiere ir comprobando cosas, registrando recursos y definiendo determinaciones y potencialidades. Necesita que las pruebas se agraven para poder generar un pensamiento más complejo. La determinación y construcción de los materiales comienza con una instancia de observación. Es el momento de atención en el que se catalogan los recursos, es decir lo existente y sus potencialidades. La observación se distancia de la acción de espectador, es en realidad una tarea activa. El trabajo arqueológico puede funcionar como figura para describir la tarea de observación material de lo existente, una observación que recorta, destruye y manipula en el mismo acto que conoce y registra. Esta forma de relevamiento de información se realiza casi por extracción, recortando partes, delimitando figuras, manipulando los registros materialmente. No se trata de una traducción de información a través de un sistema de representación que establezca equivalencias entre lo registrado y lo producido. Es más bien un trabajo de laboratorio, donde las muestras se someten a experimentos que permitan conocer sus cualidades a la vez que produce transformaciones en las mismas. Así, lo que hay, lo que encontramos, asociado con un conjunto de técnicas que manejamos nos permite desplegar un pensamiento.
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Lo analógico continuo.
Es una forma de pensamiento que se encuentra en la continuidad de las cosas, no en los saltos. El medio para la concatenación de las instancias es analógico, las asociaciones se basan en la existencia de semejanzas. Pero también en la equivocación: las nubes pasan a ser conejos y las huellas presencia. Miralles transforma Ronchamp en Igualada y le Corbusier un transatlántico en Marsella. Se desarrolla a medida que una cosa se transforma en otra, cuando se imagina la continuación de algo completándolo. Son construcciones a caballo entre lo que está y lo que tiende a estar. Pensar los materiales como constitutivos del modo de producción en arquitectura nos permite asociar la transformación al pensamiento a la vez que se desarrolla el discurso.

por AJ

organización

cómo establecer diferencias entre los materiales?
cómo interpretar los grados de semejanza y diferencia que presentan?
cómo determinar la forma de las relaciones entre esos materiales?

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La categoría de organización plantea una ambigüedad de sentido dado que se la puede explicar a partir de dos definiciones en principio opuestas.
Podríamos decir por un lado que trata sobre la relación entre las partes de un organismo (o sea, sobre la relación entre las cosas), y por otro que es la acción de poner orden a una multiplicidad desorganizada.
La primera trata sobre lo que hay y cómo es, la segunda describe una acción (poner orden u organizar). Sin embargo, si cambiamos la fórmula (o formulación) de la segunda definición y decimos que trata sobre el trabajo de encontrar la organización interna propia de un organismo, la acción y el reconocimiento de las relaciones entre las partes podrían ser expresiones de una misma definición. La paradoja radica en que la acción deviene en reconocimiento de lo que hay y viceversa, convirtiéndose en un sistema recursivo y abierto.
En este sentido, el trabajo de organizar combina el reconocimiento de las relaciones entre cosas que definen a un sistema con la acción que establece cuáles y cómo son las relaciones entre esas cosas. Es un trabajo que se produce mientras (o durante) la construcción de un material que, en este seminario en particular, tomará la forma de pasajes: será la reconstrucción continua de materiales y formas de relación entre cosas para poner en evidencia y volver productivas posibles lecturas sobre un problema: los grados de continuidad de un lugar, los grados de diferencia entre sus materiales, su capacidad de producir determinadas cualidades singulares emergentes en la cadena de continuidades que nos determina: espacio, edificio, área, ciudad...

por GC.